佛家五眼論

佛家五眼論


『肉眼』見近不見遠,見前不見後,見外不見內,見晝不見夜,見上不見下。因有此礙,故求天眼。若得
『天眼』,遠近皆見,前後、內外、晝夜、上下悉皆無礙。然雖見和合因緣所生的假名之物,不見實相, 故為得實相,而求慧眼。若得

『慧眼』見眾生盡滅一異之相,捨離諸著,不受一切法,智慧自滅於內。但慧眼無所分別,不能度眾生,故求法眼。

『法眼』令是人行是法,得是道,知一切眾生各方便門,令得道證。然不能遍知度眾生方便道,以是故求佛眼。

『佛眼』無事不知,覆障雖密,無不見知。在餘人為極遠、幽闇、疑、微細或甚深者,在佛眼是至近、顯明、決定、麤、甚淺。故佛眼無所不聞、不見、不知,而無所思惟,一切法中,佛眼常照。